“Presentí que la lucha, el agudo
enfrentamiento contra el opresor y sus victimas no podía cesar, si no se imponían
definitivamente los oprimidos, concluyendo con la explotación del hombre por el
hombre”
Eva Perón.
Solo conociendo en profundidad las condiciones
económicas, sociales, políticas y culturales en el que Evita desarrolla su
lucha pueden ser comprendidas en su totalidad su predica y su acción.
Eva Perón venia desde lo más profundo del
pueblo, abrumada de humillaciones e injurias, marcada por una triple
esclavitud: ser argentina en un país sometido por el capital extranjero, ser
mujer en un mundo machista, ser pobre en una sociedad manejada por minorías
económicamente poderosas.
Desde allí se levanto como un huracán
indetenible buscando, no el éxito, sino la dignidad. Inserta en el estallido
popular del 17 de Octubre de 1945, irrumpió en los salones, donde se reunían
los que solo hacían beneficencia sin romper las cadenas de la opresión, en las
reuniones de gala en el Teatro Colon y las embajadas, en los reductos de la
clase dominante, no para transar negociados, ni para aportar silencios cómplices,
sino para afirmar allí la presencia popular. Se jugo, asimismo, también en la
reivindicación de la mujer bregando para convertirla en ciudadana y asegurar
plenamente sus derechos, al mismo nivel de los hombres cristalizando así, la
larga lucha de otras mujeres que le antecedieron en esta patriada. Fue aun mas
allá y se torno en la receptora de todas las inquietudes, sufrimientos y
carencias del pueblo, constituyéndose en puente fundamental entre este y el
poder político.
Y allí asentó su principal tarea tornándose
peligrosa, agitadora, obrerista, subversiva, a los ojos de la reacción. En esa
tarea dio su vida, sin vacilación y sin descanso; ofreció su vida consumiéndose
envuelta en la bandera de la patria grande.
La venganza de los poderosos fue tremenda, pletorica
de odio y llego hasta el secuestro y profanación de su cadáver. Nunca le
perdonaron su rebeldía, su audacia frente a la injusticia y la indignidad, se
entrego entera a la causa de los desposeídos.
Tenemos lagrimas propias para recordar a
nuestros muertos queridos y también músculos propios para abrir un camino
nuevo, de superación y júbilo. Y el recuerdo de Eva Perón estará allí, entero,
pleno, en toda su dimensión de rebeldía y justicia, en esas jornadas que se
viven y las por venir.
Vivir sin amigos no es vivir. ¿Conoces la relación entre tus dos ojos? Ellos parpadean juntos, se mueven juntos, lloran juntos, ven las cosas juntos y duermen juntos. Aunque nunca, puedan verse el uno al otro... la amistad debe ser exactamente así. Cicerón RECETA PARA MANTENERSE JOVEN 1. Elimine los números que no son esenciales. Esto incluye la edad , el peso y la altura.. Deje que los médicos se preocupen de eso.
2. Conserve sólo los amigos divertidos . Los depresivos tiran para abajo. (Recuerde esto si es uno de estos depresivos)
3. Aprenda siempre: Aprenda más de computadoras, artes, jardinería, o lo que sea. No deje que su cerebro se vuelva perezoso. " Una mente perezosa es la oficina del Alemán. " y el nombre del Alemán es Alzheimer!
4. Aprecie más las pequeñas cosas
5. Ría muchas veces , durante mucho tiempo y muy alto. Ría hasta que le falte el aire. Y si tiene un amigo que lo hace reír, pase mucho pero mucho tiempo con él / ella.
6. Cuando las lágrimas aparecieran, aguante, sufra y supérelo. La única persona que se queda con nosotros toda la vida somos nosotros mismos. VIVA mientras esté vivo.
7. Rodéese de las cosas que ama: La familia, animales, plantas, hobbies, o lo que sea. Su hogar es su refugio.
8. Cuide su salud: Si es buena, manténgala. Si es inestable, mejórela. Si no consigue mejorarla , busque ayuda.
9. No haga viajes de culpa . Viaje a un país diferente, NO donde haya culpa.
10. Dígale a las personas que ama que las ama en cada oportunidad.
14 de Julio de 1789: Revolución
Francesa, la Revolución que cambio el mundo en lo político, en lo social y económico.
La revolución francesa representa en el
aspecto social la aparición y el triunfo de la burguesía y su gobierno sobre
sectores del privilegio preponderante de entonces: el clero y la nobleza.
Si bien señalo en la historia una etapa
que se caracterizo por su violencia, transformo el concepto de Estado y del
individuo.
Un 14 de Julio de 1789, 60.000
revolucionarios dirigidos por Camilo Desmoulins tomaron la Bastilla y en ese
acto comienza a desmoronarse la arbitrariedad, los privilegios económicos y el
absolutismo real que gobernaban, decían, por mandato divino y el 4 de Agosto se
suprimió el diezmo y los tributos señoriales y se estableció la igualdad de
derechos.
Nadie puede negar toda la influencia
que la revolución francesa ejerció sobre los hombres y los movimientos
revolucionarios que se sucedieron en el continente americano durante el siglo
XIX. El venezolano Francisco Miranda fue uno de esos hombres. Colaboró con el
Ejercito de la Revolución en Francia, cuando en 1806 llego a America y asociado
con Bolívar- otro de los grandes hombres que abrevaron en la Revolución
Francesa- comenzó la insurrección en Venezuela que culmino con su
Independencia.
Hasta nuestras playas llegaron también
las ideas y el espíritu de libertad que envolvió a la Francia de 1789:
“jacobinos” eran, entre otros, Moreno, Castelli y Monteagudo y como tales eran
hombres con ideas claras y combativas que buscaban la libertad del hombre por
el hombre mismo. “el contrato social” de Rousseau era leído clandestinamente,
por la mayoría de los futuros hombres de la revolución de Mayo, también San Martín
pensó y actúo en función de las grandes ideas fuerza de la revolución Francesa.
La declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano, fue el acto que marco definitivamente el éxito de la Revolución
Francesa y su espíritu de libertad.
Cuarenta y tres días después del 14 de
Julio de 1789 (el 26 de Agosto), sucumbía un régimen monárquico a manos de un
nuevo poder que seria la burguesía –así la Revolución avanzo no sin problemas y
aparecieron los “Clubes” antecedentes de los modernos partidos políticos y sus órganos
de Prensa.
El 14 de Julio de 1789 marco no
solamente una gesta francesa, sino un nuevo pronunciamiento, una forma nueva
para que el pueblo pudiera hacer valer sus derechos.
Después de 1789 en el mundo se empezó a
hablar de justicia, de Derechos y Deberes, de Constitución, de Dignidad.
LIBERTAD-IGUALDAD-FRATERNIDAD: un
sueño, una utopia aun no cristalizada a nivel mundial, debemos trabajar con
Unidad, Organización y Movilización para concretarla.
Día de la
Independencia: ¿Cual la del 29/06/1815: o el día de los Pueblos Libres, o el
09/07/1816: en San Miguel de Tucumán?
Con objetividad
histórica y respeto a la verdad, habría que mencionar y resaltar el congreso de
los pueblos libres convocados por Artigas que declaro la Independencia el
29/06/1815. Este gran congreso presidido por Artigas, patriota y caudillo de
los pueblos libres que reuniendo a Córdoba, Entre Ríos, Corrientes, Santa Fe y la
banda oriental declaro la independencia, no solo de España sino de todo poder
extranjero en un sistema republicano y federal que puso en practica la primera
reforma agraria en Latinoamérica y el sufragio universal para todos sin
exclusión de indios, zambos ni esclavos. Medida novedosa y única en todo el
mundo para ese entonces, vaya para todos estos hombres nuestro homenaje y
recuerdo por este acto de coraje.
Sin embargo no
podemos dejar de mencionar el 9 de Julio de 1816 a las 2 de la tarde, los
diputados del Congreso, reunidos en San Miguel de Tucumán, comenzaron a
sesionar bajo la presidencia del representante por San Juan Francisco Narciso
Laprida. El diputado Teodoro Sánchez de Bustamante, de Jujuy, pidió que se
trate el proyecto “sobre la libertad e independencia del país”. La solicitud se
acepto sin discusión. No era el mejor momento de la historia para dar un paso así,
pero los legisladores de ese momento se animaron.
La elección de Tucumán
como sede del Congreso simbolizo el intento de la elite política de Buenos
Aires de lograr el apoyo del interior del país. Para llegar a la capital
norteña, los diputados porteños recorrieron largos y accidentados caminos en
diligencia. El viaje desde la ciudad puerto duraba aproximadamente un mes.
La declaración de
la Independencia fue, básicamente, una especie de gran compadrada en el peor
momento de la emancipación americana. Los historiadores explican por que: “En
el norte del continente, Bolívar había sido derrotado. Chile estaba nuevamente
en manos de los realistas. Los españoles amenazaban Salta y Jujuy y apenas si
eran contenidos por las guerrillas de Guemes. Para empeorarlo todo, Fernando
VII había recuperado el trono de España y se preparaba una gran expedición cuyo
destino seria el Río de la Plata. Y en Europa prevalecía la Santa Alianza,
contraria a las ideas republicanas.
En este momento hubo
tres cuestiones que estaban estrechamente vinculadas:
1)Uno de aquellos representantes
propuso agregar al texto independentista, proféticamente, estas palabras: “Y toda
otra dominación extranjera”, como lo expreso el congreso de los pueblos libres.
2)Que la declaración textual hablaba
de “la independencia de las Provincias Unidas en Sudamérica”, recogiendo el propósito
de extender la revolución a toda la Patria Grande Indoamericana.
3)En el mismo lugar años mas tarde,
se declaro la independencia económica de la Republica Argentina con el Gral. Perón
como Presidente. En ese momento crítico los argentinos decidimos declararnos
independientes como en 1815. Fue un gran compromiso, el rechazo valiente a una
realidad adversa. Era empezar a navegar en un país independiente, sin atender
las borrascas ni los riesgos. Un acto de coraje: como el que vive hoy nuestro
país y Latinoamérica con aciertos y errores, desde el 2003 a la actualidad,
viva la Patria.
La nota "Secretos en el
Sur. Polémica y millones en Santa Cruz", publicada por el diario La Nación
este domingo sintetiza la ideología conservadora más recalcitrante de nuestra
historia, arrastrada desde Bernardino Rivadavia, Bartolomé Mitre (fundador del
diario) y sus herederos en el siglo XX, ajustadores y exterminadores de pueblo,
industrias, federalismo real, ciencia y tecnología pueblocéntricas, desarrollo
económico autosuficiente y soberano.
Por Federico Bernal
La nota "Secretos en el Sur. Polémica y millones en
Santa Cruz", publicada por el diario La Nación este domingo sintetiza la
ideología conservadora más recalcitrante de nuestra historia, arrastrada desde
Bernardino Rivadavia, Bartolomé Mitre (fundador del diario) y sus herederos en
el siglo XX, ajustadores y exterminadores de pueblo, industrias, federalismo
real, ciencia y tecnología pueblocéntricas, desarrollo económico autosuficiente
y soberano. Hemos respondido desde nuestro Observatorio a las falacias técnicas
de la referida nota en el artículo "El caso de las represas en Santa Cruz
y una respuesta al diario La Nación" (OETEC - 28/06/15). En esta
oportunidad compartimos una reflexión sobre la patriotería barata del mitrismo
y el caso de la bandera china. Como es sabido, el nuevo atentado desinformativo
contra la estratégica alianza sino-argentina se acompañó de una foto de casi un
cuarto de página en la que se ven flamear cuatro banderas: la de la República Popular
China, la Argentina, la de Santa Cruz y la de la UOCRA. Reforzando el propósito
de la imagen, el artículo arranca de esta forma: "El Calafate. Una bandera
china ya flamea a 90 kilómetros de aquí, a la vera del río Santa Cruz".
Igual apelación hipócrita al nacionalismo de opereta sucedió durante el
programa de Lanata, el mismo domingo, aunque en relación a la estación terrena
china que se está construyendo en la provincia de Neuquén y a la que luego nos
referiremos.
Volviendo al diario La Nación y lo que este representa, creemos pertinente
remarcar que quien se exaspera por una bandera "no argentina" en el
predio de una obra que revolucionará la provincia de Santa Cruz -hablamos de
las represas Néstor Kirchner y Jorge Cepernic-, es el mismo diario que escribe
y opera para que la bandera de la colonia británica que hoy flamea en una de
las cuatro subdivisiones de la provincia de Tierra del Fuego lo haga por los
siglos de los siglos. Nos referimos por supuesto al Departamento Islas del
Atlántico Sur, departamento al que pertenecen nuestras queridas Islas Malvinas.
LOS ABANDERADOS DE LA COLONIA BRITÁNICA. Quien lleva la
cuestión Malvinas en el matutino mitrista es Luis Alberto Romero. Podemos citar
muchísimas notas de su autoría, pero vamos con dos de las más emblemáticas. La
primera, publicada en febrero de 2012, año del 30 aniversario del conflicto
armado, lleva de título: "¿Son realmente nuestras las
Malvinas?".Estupefactos leemos: "Es cierto que la Argentina tiene
sobre Malvinas derechos legítimos para esgrimirlos en una mesa de negociaciones
con Gran Bretaña. Pero no son derechos absolutos e incuestionables. Se basan en
premisas no compartidas por todos". Acto seguido este historiador de la
Universidad de San Andrés afirma que "debemos enterarnos de que nuestras
ideas sobre la Plataforma Submarina y el Mar Epicontinental, que tan
convenientemente se extienden hasta incluirlas, no son compartidas por
muchos..." En segundo lugar, tenemos la nota ya más reciente publicada en
agosto del año pasado titulada "Entre la Vuelta de Obligado y los
Buitres". Las barbaridades son incontables; destacamos dos: "En
Malvinas, la Argentina reivindica discutibles (sic) razones históricas y
geográficas y a la vez desconoce los derechos de sus habitantes, los islanders
(sic)". El autor realiza luego una insólita parábola para jugar a favor de
los fondos buitre: "¿Quién puede asombrarse entonces de la manera como el
actual gobierno trata el asunto de los holdouts (sic)? Esta administración no
se caracteriza por negociar bien con los acreedores (sic)...". Se entiende
por "negociar bien con los acreedores" lo que la dirección editorial
(política) del matutino de Don Bartolomé, en consonancia con el candidato
presidencial del PRO y todo el arco opositor, ha tomado como bandera: acatar el
fallo de Griesa y pagarle a los extorsionadores de la American Task Force
Argentina (grupo de presión liderado por Paul Singer). Por si todavía quedara
algún lector dudando, sírvase el siguiente párrafo del mismo escrito: "En
el mundo real, los holdouts son el previsible resultado de las negociaciones de
2005 y 2010, que crearon la ocasión para obtener legalmente (sic) beneficios
extraordinarios. El Gobierno los descalifica por la ganancia desmedida que
obtendrán, como si fueran culpables de aprovechar una pelota que les quedó
picando en el área (sic)". ¿Subsiste alguna duda?
En suma y volviendo a Malvinas, la posición política del diario es la
expresada por este señor, que es a su vez la posición de la potencia
colonialista usurpadora. Y en materia de buitres igual: la posición política de
Bartolomé Mitre es la que tan ferviente y patrióticamente manifiesta Romero sin
tapujos, esto es, incondicional apoyo a los pobrecitos holdouts. Ahora bien, lo
que en principio podría parecer una la ligazón caprichosa de Romero (vincular
Malvinas-buitres) es en realidad una inteligente y fundamental relación, desde
que los buitres figuran como accionistas en varias de las operadoras petroleras
que exploran ilegal e ilegítimamente en busca de hidrocarburos alrededor de las
Islas Malvinas.
LAS
BANDERAS ARGENTINAS EN EL MUNDO. Enlacemos ahora lo expresado más arriba con la
nota del diario La Nación sobre las represas en Santa Cruz y su patriotismo de
cuarta, al buscar provocar sentimientos supuestamente nacionalistas entre los
santacruceños que ven flamear la bandera china en el predio de las obras. Con
argumentos pueriles, el diario La Nación, voz oficial de la fuerza política e
ideológica que opera para hacer flamear eternamente la bandera de los
"islanders" en Tierra del Fuego, Antártida e Islas del Atlántico Sur,
viene a correr ahora al gobierno nacional. El mismo diario que también opera
para que en el mástil en Plaza de Mayo flamee altiva la bandera de los buitres
(si es que tienen alguna), o lo que es igual, que se arríe para siempre nuestra
insignia patria, pues si hiciéramos caso a Mitre y Escribano y pagáramos a los
buitres lo que los buitres exigen, la República Argentina tal y como la
conocemos y recuperamos desde 2003 habrá quedado reducida a una republiqueta miserable,
a una semicolonia, semicolonia por la que tanto viene batallando nuestra
oligarquía desde el destierro de Mariano Moreno y el golpe de Estado de
Bernardino Rivadavia. Si lo que quieren es apelar al nacionalismo verdadero,
pacífico, sano y latinoamericanista del pueblo argentino, les recomendamos,
como oportunísimamente les recordó el ministro de Planificación Federal, tomar
nota de nuestra insignia pero flameando en Australia cuando construimos el
reactor OPAL, en la Guayana cuando lanzamos el satélite ARSAT-1, en Houston
cuando hicimos lo propio con el satélite SAC-D y en Venezuela con cada fábrica
de la industria metalmecánica nacional allí instalada, en una alianza que tanto
contribuye al desarrollo industrial de la bendecida (por ellos) Pampa Húmeda.
LANATA
Y LAS BASES ESPECIALES DE MENEM. Sobre el programa de Lanata dedicado a la
estación terrena china que está siendo construida en la provincia de Neuquén,
una breve reflexión. Contar con estaciones terrenas como la construida por la
Agencia Espacial Europea en Mendoza, inaugurada en diciembre de 2012, y la
referida en Neuquén otorga una invaluable oportunidad de participar en el
acceso a nuevas tecnologías, dispositivos y herramientas para la Comisión
Nacional de Actividades Espaciales (CONAE), posibilitando además el desarrollo
de actividades de investigación del espacio profundo, de exploración
interplanetaria, observación astronómica y, en particular, la realización de
seguimiento y control de sondas espaciales que orbitan cuerpos celestes de nuestro
sistema Solar con su correspondiente adquisición de datos. Claro que para los
medios del menemismo del siglo XXI la única política "espacial" que
merece el pueblo argentino es la proveniente de la mentira y la tomadura de
pelo. Recordemos al respecto el anuncio del presidente de la década del '90,
tan celebrado y apoyado por Mitre y Magnetto, como fue la inminente
construcción de bases y naves espaciales que desde Córdoba nos proyectarían a
Japón en hora y media, así como "por supuesto los vuelos a otro planeta el
día que se detecte que en otro planeta también hay vida (¡sic!)" (diario
La Nación - 5/3/96). ¡Qué excelente imagen dábamos al mundo! ¡Nuestra bandera
no flameaba sino en los tachos de basura de la política internacional, la
cuestión Malvinas, el FMI y los colegas científicos del Primer Mundo que se nos
morían de risa en la cara!
El Doctor MacDonnell habla en el Ateneo Jauretche sobre como China ha
sido invadida atraves de su historia y como esto ha provocado su
ostracismo.
Aclaración:A pesar de la pluralidad y tolerancia del
Ateneo, el Ateneo no necesariamente comulga con algunos conceptos o
comentarios politicamente incorectos, que algunos de los participantes,
pudieran hacer con respecto a la ideas que ahi se exponen para el
debate.
